Droits de l’homme

Question

Il me semble indispensable de dénoncer chaque fois que c’est possible le «droits-de-l’hommisme» qui est ce courant d’idée subversif qui attribue à une déclaration d’intention « universelle » une valeur juridique supérieure à tout corpus juridique national.

Answer 1

Je vois pas très bien concrètement de quoi tu parles, est-ce que tu pourrais donner quelques exemples de ce type de subversion ?

Comments

Soyons simple : le droit d’asile en France fait l’objet d’une procédure claire qui aboutit à une décision binaire oui/non qui relève de la souveraineté française. Quand c’est non, la Cour européenne des droits de l’homme, si elle est saisie, peut empêcher l’exécution de cette décision au nom des droits de l’homme. Cela doit être dénoncé comme un dessaisissement de la souveraineté d’un État membre. Cette décision qui met en échec l’application de la règle établie pour l’exercice du droit d’asile en France est un cas typique d’acte subversif commis au nom d’une référence n’ayant pas de valeur juridique contraignante dans notre pays.

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Okay je vois mieux. Mais tu parles d'un potentiel, ce cas s'est-il déjà produit, as-tu des sources?

Cependant c'est pas vraiment le bon endroit ici pour ce genre de débats, cependant.

Answer 2

Le sujet des « droits de l'homme » que tu soulèves est complexe. Je pense cependant que pour aborder ce problème juridique, qui dépasse le cadre national et européen, je ne vois pas mille solutions : il faut consulter la rose des vents.

Partant de là, les vents d'exclusion et d'intégration que tu as ressentis, à travers ton exemple sur le droit d'asile, ont déjà été détectés par la juriste Mireille Delmas-Marty. Ils sont décrits dans son livre «Aux quatre vents du monde», à la page 81:

« L'exclusion sans l'intégration, c'est l'enfermement, l'éloignement ou la guerre, mais l'intégration sans exclusion peut aboutir à une fusion mortifière. »

Plus exactement, « le droit d'asile » est un problème que la juriste soulève en 2016 dans cette vidéo, à partir de 24:12 :

« La question de l'immigration, c'est aussi une question qui ne peut à l'évidence être résolue qu'à travers une réflexion mondiale, mais une gouvernance mondiale qui n'existe pas. »

En 2017, elle évoquait brièvement le « principe d'hospitalité » sur cette vidéo, à partir de 19:25, comme une manière de trouver un équilibre entre « exclusion » et « intégration »:

« C'est pas l'hospitalité universelle avec le droit de s'installer partout, mais c'est un principe qui permettrait de pondérer les choses. »